BLOG MAS ARIF

Posts

Showing posts from November, 2016

RUMUS PUKULAN DASAR HADROH AL-HAMID

Halo para syecher pada postingan kali ini saya akan menjelaskan rumus terbangan hadroh yang biasanya di mainkan dalam acara SHOLAWAT. didalam rumus hadroh ada dua sebutan untuk rumus yang berbeda ketukan yaitu ANAKAN dan TIKAHAN tapi kalau di tempat saya namanya rumus GERINJI dan TIKAH.setiap daerah pasti mempunyai sebutan yang berbeda tetapi intinya semua sama. oke langsung aja kita pelajari rumusnya di bawah ini,sebelum memahami dalam belajar hadroh, ada istilah-istilah yang harus dipahami terlebih dahulu, diantaranya : 1. Awalan : pukulan sebelum lagu dimulai 2. tengahan/jeda : pukulan yang dimainkan pada saat lagu pada posisi jeda/akhir dari bait lagu (vokalismengambil nafas) 3. Naikan : Pukulan sesaat sebelum lagu menuju reff. 4. Naik : Pukulan saat lagu pada posisi reff 5. Akhiran/tutup : Pukulan saat lagu akan berakhir. Rumus Kunci Hadroh Anakan : =>Awalan : D.T DDDT / TDTT DDDT / ( diketuk berxxmengikutilagu ) =>Naikan : TDTT TTTT TDDD DDDD DDTT =>Naik :

5 FAKTA SYECHER MANIA

heeiii sahabat SYECHER pada postingan kali ini saya akan membahas tentang FAKTA SYECHER MANIA .langsung aja kita simak penjelasanya di bawah ini : SYECHER MANIA,siapa yang tidak kenal dengan sebutan itu,sebuah organisasi besar yang berdasarkan cinta SHOLAWAT kepada NABI MUHAMMAD.SAW. adapun fakta tentang seputar syecher mania yang asik di bahas oke langsung saja kita simak fakta berikut.... 1. update kenapa dikatakan updete,karena para syecher selalu tau info jadwal habib syech,mereka selalu mencari info tentang jadwal acaranya. 2.fans fanatik kenapa,karena disetiap ada acara habib syech mereka mengusahakan dirinya hadir,walaupun acaranya jauh dari tempat tinggal mereka, 3. fashionebel kenapa dikatakan begitu,walaupun mereka bersarung,berpeci,berbaju koko,mereka tetap kekinian dan mengikuti perkembangan zaman 4.kompak kenapa,karena mereka saat menghadiri acara sholawat mereka selalu identik/berseragam putih ataupun berjaket hitam jaket resmi syecher mania,walaupun tidak ada p

DOWNLOAD LAGU SHOLAWAT

pada postingan kali ini saya memosting postingan yang berbeda sobat syecher.kali ini saya memosting beberapa buah lagu. untuk cara downloadnya sendiri sangat mudah... AHBABUL MUSTHOFA_SIIRAN MELATI (GUS WAHID) <a href="#">https://www.4shared.com/mp3/hzpwSHZNceAM_siiran_melati_thn_baru_2013.html</a></div><div id="chartup"> AHBABUL MUSTHOFA SULUK <a href="#">https://www.4shared.com/mp3/UiVneyXnce/Ahbabul_Musthofa_Kudus_-_Suluk.html</a></div><div id="chartdown"> AJMALA DZIKRO <a href="#">https://www.4shared.com/mp3/2S2X2EA6ba/AjmalDzikroHadiAlaina.html</a></div><div id="chartstop"> ALA YALLAH <a href="#">https://www.4shared.com/mp3/NUab7qUBba/AlaYaAllah-Gapuro.html</a></div> AM.BANGKALAN MADURA ZAUJATI <a href="#">https://www.4shared.com/mp3/qAU5SX6Nce/Zaujati.html</a></div><div id="cha

BERKHAYAL TINGGI,BERUJUNG TELUR PECAH

pada postingan kali ini saya akan menceritakan cerita humor tentang seorang santri yang mempunyai besar mimpi,kenapa dikatakan besar mimpi....??? langsung aja kita baca cerita dibawah ini.... eeeetsss".. sebelum baca cerita ini siapkan perut kamu dulu karna nanti pasti kamu akan ketawa lepas wkwwkwkwk.... oke.. langsung saja kita baca... : pada suatu hari ada seorang santri di suruh (di timabali/dalam bahasa jawa)oleh kyinya,ia disuruh untuk melihat keadaan sawah milik sang kyai,karana dari hari kemarin di guyur hujan deras. Si santri tadi langsung bergegas pergi kesawah sesampainya di tengah jalan mendekati sawah milik kyainya dia menemukan telur ayam ,langsung didekatinya telur ayam itu..!! "telur ayam milik siapa ya ini"kata santri itu sambil menggaruk garuk kepalanya,sambil tersenyum senyum sendiri akhirnya di ambilah telur tadi dan dimasukan ke dalam saku celananya. sesampainya di sawah santri itu langsung duduk di bawah pohon rindang dekat sawah kyainya, d

SANTRI DAN BUPATI

Jelang pilkada yang kurang beberapa bulan lagi, seorang bupati yang berniat maju sebagai calon petahana blusukan ke beberapa tempat yang seumur-umur belum pernah ia sapa: ke pasar-pasar, ke rumah-rumah kumuh di bantaran sungai, ke masjid-masjid, hingga ke sejumlah lembaga pendidikan, termasuk pesantren. Di pesantren, sang bupati suatu kali tebar pesona. Postur jalannya gagah. Bibirnya tak berhenti senyum. Baju koko dan pecinya baru. Lalu ia berpidato di hadapan ratusan santri. “Adik-adik sekalian,” serunya dengan nada menggelegar. “Bapak mau tanya, atas jasa siapa jalan kabupaten 100 kilometer bagus dan halus begitu?” “Bapak Bupati….!” Teriak para santri. Sang bupati sumeringah. Hatinya berbunga-bunga. “Bapak tanya lagi, siapa yang membangun taman kota yang begitu indah lengkap dengan fasilitas bermainnya? “Bapak Bupati…!” Suara serentak kembali bergaung. Sang bupati semakin bergairah. “Lalu siapa juga yang memberi bantuan sekolah-sekolah, pesantren-pesantren, langgar-langgar, mas

CIUM TANGAN WASIT SEBELUM KELUR LAPANGAN

Saat ini perhelatan Liga Santri Nusantara (LSN) 2016 sedang ramai bergulir di semua provinsi yang terbagi dalam beberapa Region. LSN yang digelar Kementerian Pemuda dan Olahraga ini lain daripada yang lain meskipun peraturan permainan sepak bola sama pada umumnya. Saat itu sedang berlangsung pertandingan antara kesebelasan Pondok Pesantren Nurul Islam Jember dengan Pesantren Al-Asyariah. Nurul Islam yang merupakan juara bertahan LSN 2015 mendapat perlawanan sengit dari Al-Asyariah. Ketika skor masih imbang 2-2, pemain benomor punggung 15 bernama Aldo dari kesebelasan Al-Asyariah menekel salah satu pemain Nurul Islam. Wasit menilai, perbuatan Aldo termasuk ke dalam pelanggaran berat sehingga ia pun menghadiahkan kartu merah untuk Aldo. Sial bagi Aldo saat timnya membutuhkan tenaga untuk mengungguli sang juara bertahan. Namun, wasit cukup terkejut dengan tingkah Aldo yang seketika itu langsung mencium tangan wasit justru ketika ia harus menerima kenyataan diusir

KURBAN SANDAL DI HARI IDUL ADHA

Idul Adha atau Hari Raya Kurban telah berlalu. Namun, hari besar kedua umat Islam tersebut selalu menyisakan cerita menarik sekaligus menggelitik. Suatu ketika, Kiai Jakfar memberikan khutbah Idul Adha di sebuah kampung yang penduduknya sebagian besar penduduk abangan dan Islam KTP. Di tengah-tengah khutbah, Kiai Jakfar berkata: “Jadi, dalam beragama dan menjalankan agama itu kita harus siap berkurban, apapun itu.” Kemudian dia melanjutkan: “Agama mengajarkan, Al-Muahafadzah alal qadhimissholih wal akhdzu bil jadidil ashlah yang artinya memelihara yang lama yang lebih baik, dan mengambil yang baru yang lebih baik.” Saat khutbah selesai, para jamaah pun bergegas kembali ke rumah masing-masing. Namun di tengah keriuhan jamaah keluar masjid, banyak yang kebingungan mencari-cari sandalnya. “Sepertinya banyak jamaah yang langsung mengamalkan khutbah kiai nih,” ujar Parmin mendatangi Kiai Jakfar. Kiai Jakfar pun tak mau kehilangan momen untuk memberikan ceramah

DITEGUR USTADZ, TERNYATA SENDAL KYAI

Gambar ilustrasi Seperti biasa, selepas salat subuh, Amri mengikuti pengajian kitab yang dilaksanakan di masjid pesantrennya. Suatu pagi ia sangat ngantuk hingga baru beberapa menit pengajian dimulai, ia tertidur lelap. Amri terbangun ketika rekan-rekannya mulai beranjak dari tempat mereka mengaji, walau dengan mata yang masih terasa berat, akhirnya dia bergegas keluar dari masjid. Sepulang dari masjid, Amri tidak langsung ke kamarnya, tetapi masih mencari makanan untuk sarapan. Dia merasa ada sesutu yang tidak beres saat tiba di depan kamar, karena di sana sudah ada salah seorang pengurus pondok yang sedang menunggunya. Benar saja, ketika Amri berada tepat di hadapannya, sang pengurus langsung menyapanya. “Amri..., sandalnya..” sambil menunjuk ke arah kaki Amri. Amri tersentak, kemudian menatap sandal yang ia pakai, lalu secara reflek melepaskan sandal itu sembari berucap, “Astaghfirullah....., maaf Ustadz saya nggak sengaja ....” Amri belum sempat menyelesaika

SANTRI MBELING JADI KYAI

SANTRI,siapa yang tidak tau kehidupan santri itu seperti apa. yaa juga namanya santri pasti ada yang mbeling dan yang rajin,tapi bukan berarti santri mbeling masa depanya suram. pada postingan kali ini saya akan menceritakan cerita humor para santri biar gak jenuh baca kitab kuning terus.wkwkwk. yap.. langsung saja kita simak ceritanya: Alkisah di sebuah ponpes di tanah Jawa ada seorang santri, panggil saja Jhony. Ketika masih baru, dia rajin mengaji.Tapi lama-lama dia jarang ngaji, bahkan tidak pernah ngaji sama sekali. Hal itu diketahui Pak Kiyai, lalu beliau memerintahkan pengurus untuk menasihatinya. Setelah dinasihati, dia kembali rajin mengaji. Namun itu tidak berlangsung lama. Ia kumat lagi, tak pernah ngaji.Seorang santri senior menjadi gerah, langsung memarahi Jhony. "Kalau km nggak mau ngaji, pulang saja! Bongkar kuburan kakekmu, ambil tengkoraknya untuk praktik biologi. Masjidmu jadikan hotel saja!" Dimarahi spt itu, Jhony malah cengar-cengir. Beberapa tahu

GUSDUR BUAT RAJA ARAB TERBAHAK-BAHAK

GUSDUR,siapa yang tidak kenal dengan sosok yang satu ini sosok yang penuh humoris dan berwibawa,karana gaya bicara dan logatnya yang lucu membuat siapa saja yang mendengarnya. Tak kecuali dengan raja ARAB SAUDI yang saat itu bertemu dengan gus dur.gus dur yang saat itu sadang melakukan kunjungan ke ARAB SAUDI langsung aja kita simak ceritanya di bawah ini... ARAB SAUDI Raja Saudy itu kesehariannya tampak serius dan berwibawa. Belum pernah raja tampak tersenyum apalagi tertawa, bahkan ketika sedang menjamu tamu negara. Tapi keadaan berubah ketika beliau menemui Presiden Abdurrahman Wahid atau yang dikenal dengan Gus Dur yang sedang berkunjung ke Saudy. Ditengah perjamuan Raja Saudy tampak tertawa terbahak- bahak, tentu saja kesempatan initak disia- siakan para juru photo yang mendapatkan moment yang amat langka ini. Besoknya rakyat Saudy geger karena baru pertama kali mereka melihat gigi sang raja ketika sedang ngakak. Sepulang ketanah air setelah lawatan kemancanegara, ada bebera

pengertian KALAM(JURUMIYAH) bhs: jawi /kejawen

kalam inggih puniko lafadz kang den susun,kang maydahi kelawan bohoso arab. kalam ingndalem lughot inggih puniko saben saben perkawis/perkoro kang maidahi saking tulisan utowo isaroh bundelane tangan utowo sandi / tondo utowo tingkah lisan. kalam ingndalem coro istilah inggeh puniko parkoro kang kasusun saking kalimah loro.kalam ingndalem mungguhe ngulamak ahli fikih inggih puniko saben saben perkoro kang mbatalake sholat saking sakhuruf kang mahamake utowo rong huruf senajan ora maidahi. kalam ingndalem mungguhe ngulamak ahli tauhid inggih puniko tembungan saking makno kang ndingin kang jumeneng ing ndalem dzate ALLA.SWT. kalam menurut ahli usuliyin inggih puniko lafadz kang den turonake ingatasi kanjeng nabi MUHAMMAD.SAW kerono ngapesake musuh kelawan luweh ringkese surat kang den gawe ngibadah wacane. penting: bila ada kesalahan arti atau penulisan saya(admin)mohon maaf. jika anda tidak mengerti bahasa yang di gunakan pada post kali ini saya akan repost postingan selanjutnya de

SANTRI CERDIK DAN SEEKOR SAPI

Seorang santri baru saja lulus aliyah pesantren dengan nilai jayyid jiddan ( lumayan pintar). Dia pun berencana mengadu nasib di Jakarta. Saat tiba di Stasiun Pasar Senen, dia melihat kerumunan orang. Rupanya sedang ada kecelakaan. Di Jakarta, kecelakaan biasanya memang menjadi tontonan yang menarik, maka dia pun memutuskan untuk ikut menonton.Namun teryata kerumunan itu terlalu berjubel sehingga ia tidak bisa melihat korban dengan jelas, apalagi postur tubuhnya yang memang kecil. Jadi, jangankan mendekat, untuk melihat korban saja sulit. Berhubung karena merupakan santri berotak cemerlang, maka dia tidak kurang akal dan langsung berteriak-teriak sambil pura-pura panik.“Saya keluarganya.. Saya keluarganya.. Minggir.. Tolong minggir !” katanya sambil mengacungkan jari dan mendesak maju menerobos kerumunan orang-orang tersebut. Orang-orang pun memandanginya, dan ternyata si santri memang berhasil. Mereka langsung memberi kesempatan kepada santri itu untuk menghampiri korban kecelak

Ziarah Makam Syeikh Abdul Muhyi

Syeikh Haji Abdul Muhyi lahir di Mataram sekitar tahun 1650 Masehi atau 1071 Hijriah dan dibesarkan oleh orang tuanya di kota Gresik atau Ampel. Dia selalu mendapat pendidikan agama baik dari orang tua maupun dari ulama-ulama sekitar Ampel. Karena ketekunannya menuntut ilmu disertai dengan ibadah disamping kesederhanaan dan kewibawaan yang menempel di dalam diri dia maka tak heran jika teman-teman sebaya selalu menghormati dan menyeganinya. Pada saat berusia 19 tahun dia pergi ke Aceh atau Kuala untuk berguru kepada Syekh Abdurrauf Singkil bin Abdul Jabar selama 8 tahun yaitu dari tahun 1090-1098 Hijriah atau 1669 -1677 Masehi. Pada usia 27 tahun dia beserta teman sepondok dibawa oleh gurunya ke Baghdad untuk berziarah ke makam Syeikh Abdul Qodir Al-Jailani dan bermukim di sana selama dua tahun. Setelah itu mereka diajak oleh Syeikh Abdul Rauf ke Makkah untuk menunaikan Ibadah Haji. Ketika sampai di Baitullah, Syeikh Abdulrauf mendapat ilham kalau di antara santrinya akan ada yang

apa sih syecher mania itu..?

Syekher Mania adalah Wadah Komunitas berkumpulnya Pecinta BeliauAl Habib Syekh Bin Abdul Qadir Asseggaf. Lalu siapakah beliau ? Beliauadalah salah satu putra dari 16 bersaudara putra-putri Alm. Al-Habib Abdulkadir bin Abdurrahman Assegaf ( tokoh alim dan imam Masjid Jami’ Asegaf di Pasar Kliwon Solo), berawal dari pendidikan yangdiberikan oleh guru besarnya yang sekaligus ayah handa tercinta, Habib Syech mendalami ajaran agama dan Ahlaq leluhurnya.Berlanjut sambung pendidikan tersebut oleh paman beliau Alm. Habib Ahmad bin Abdurrahman Assegaf yang datang dariHadramaout.Habib Syech juga mendapat pendidikan, dukungan penuh dan perhatian dari Alm. Al-Imam, Al-Arifbillah, Al-Habib Muhammad Anis bin Alwiy Al-Habsyi (Imam Masjid Riyadh dan pemegang magom Al-Habsyi). Berkat segala bimbingan, nasehat, serta kesabaranya, Habib Syech bin Abdulkadir Assegaf menapaki hari untuk senantiasa melakukan syiar cinta Rosul yang diawalidari Kota Solo. Waktu demi waktu berjalan mengiringi syiar cinta Rosu

JADWAL HABIB SYECH BIN AA TERBARU BULAN, OKTOBER 2016

teks sholawat "KUNTU"

كُنْتُ أَنْ طَلَعَ الَبَدْرُ عَلَيْنَا سَكَنَ الْأُنْسُ فِيْ لَيَالِيْنَا kuntu an tholaal badru alayna sakanal unsu fii layaaliina وَخَيْرُ عَمَّ الَأَنَامْ بِنُوْرِ دَاعِيْ السَلَام wa khoyru `ammal anaamu binuuri daa`iy salam مُحَمدْ رَسُوْلُ اللهِ إِلَى الْحقَيْقَةِ يَهْدِيْنَا muhammad rasuululloh ilal haqiyqoti yahdina يَا مُلِيْمِي إِذْ مَدَحْتُ الْمُصَطَفَى yaa muliimi idz madahtul mustofa وَشَدَوْتُ بِالثَنَاءِ وَاْلوَفَا wa syadawtu bistsanaai wal waafaa لَوْ ذُقْتَ شَوْقَ قَلْبِيْ الْمُتَيَمْ بِحُبِهِ لطرب بِأَشْوَاقِ الْمُحِبِين َlawdzuqta syawqo qolbil mutayam bihubbihi la thoriba bi asywaqil muhibiina وَصَلَى اللهُ عَلَى نَبِينَا wa shollallohu `ala nabiinaa

JADWAL TERBARU HABIB YECH BIN AA BULAN NOVRMBER 2016

KH.ABDURROHMAN WAHID

K.H. Abdurrahman WahidSaat Muktamar Nahdlatul Ulama di Situbondo, Jawa Timur, tahun 1984, sempat terjadi suasana yang panas. Bukan hanyakarena konflik kubu Situbondo dan kubu Cipete, melainkan juga karena kubu Situbondo terancam pecah akibat K.H. Machrus Ali, pengasuh Pondok Pesantren Lirboyo, Kediri, menolak K.H. Abdurrahman Wahid atau Gus Dur menjadi ketua umum Tanfidziyah Pengurus Besar NU apabila tidak mau melepaskan jabatannya sebagai ketua Dewan Kesenian Jakarta. Alasannya, ketua umum PBNU tidak pantas ngurusi “kethoprak”.Namun ternyata Gus Dur tidak mau mundur. Ia bersikeras lebih baik tidak jadi ketua umum PBNU daripada melepas jabatan ketua DKJ. Sikap keras Gus Dur sekilas tampak agakmenyimpang dari tradisi keulamaan NU, yakni tunduk kepada kiai. Apalagi K.H. Machrus saat itu rais Syuriyah Pengurus Wilayah NU Jawa Timur.Masalahnya kemudian terselesaikan saat K.H. Achmad Sidiq dari Jember bercerita kepada K.H. Machrus Ali. Ia bermimpi melihat K.H. Wahid Hasyim, ayah Gus Dur, be

KH.IDHAM CHALID

K.H. Idham Chalid Menyebut nama Kiai Idham Chalid, ingatan kita tentu akan melayang pada gonjang-ganjing NU pada tahun 1982-1984, yang melahirkan sekaligus menghadapkan dua kubu tokoh-tokoh nahdliyyin: kubu Cipete dan kubu Situbondo.Konflik internal NU itu juga yang kemudian membuat Idham dianggap kontroversial. Bahkan ia dijuluki “politikus gabus”, karena dianggap tidak memiliki pendirian.Tak banyak yang mau melihat sisi lain kebijakan-kebijakan Kiai Idham, yang sebenarnya sangat NU dan sangat Sunni. Sebagai politisi besar NU yang lihai, Idham memang memainkan dua lakon berbeda, sebagai politisi dan ulama. Sebagai politisi, ia melakukan gerakan strategis, dan bila perlu kompromistis. Sebagai ulama, ia bersikap fleksibel, tapi tetap tidak terlepas dari jalur Islam dan tradisi yang diembannya.Semua itu ia lakukan sebagai bagian dari upaya kerasnya menjaga stabilitas kalangan bawah nahdliyyin, yang menjadi tanggung jawabnya, agar selamat fisik dan spiritual melewatimasa-masa gawat tr

KH.M.AHMAD SAHAL MAHFUDZ

Muhammad Ahmad Sahal Mahfudz, pengasuh PesantrenMaslakul Huda, Kajen, Pati, Jawa Tengah, seluruh kehidupan dan aktivitasnya terkait dengan dunia pesantren, ilmu fiqih, dan pengembangan masyarakat.Kiai Sahal memang nahdliyyin tulen. Dalam menyikapi berbagai problematik sosial, ia selalu menjunjung tinggi sikap tawasuth (moderat), tawazun (seimbang), dan tasamuh (egaliter), yang menjadi ciri khas ulama NU.Namun, kontribusi pemikirannya yang paling menonjol adalah perhal fiqih sosial kontekstual, yakni bahwa fiqih tetap mempunyai keterkaitan dinamis dengan kondisi sosial yang terus berubah. Penampilan Kiai Sahal Mahfudz bersahaja, tenang, dan lugas dalam berbicara tapi tidak terkesan menggurui. Padahal ia adalah nakhoda kapal besar bernama Nahdlatul Ulama dan MUI, yang fatwa-fatwanya sangat berpengaruh.Muhammad Ahmad Sahal Mahfudz lahir di Desa Kajen, Margoyoso, Pati, Jawa Tengah, 17 Desember 1937. Ia putra K.H. Mahfudz Salam, pendiri Pesantren Maslakul Huda, pada tahun 1910. Nasab Mbah

KH.M.ILYAS RUHIAT

K.H. M. Ilyas Ruhiat Mohamad Ilyas lahir pada 31 Januari 1934. Ia putra pasangan Ajengan Ruhiat dan Siti Aisyah. Ilyas hanya nyantri di Cipasung. Sejak kecil, ia berpembawaan tenang dan sejuk, namun kharisma dan kecerdasannya diakui oleh para ulama di kalangan NU dan non-NU. K.H. Ilyas memulai kariernya di organisasi NU sejak 1954, terpilih sebagai ketua NU Cabang Tasikmalaya. Saat itu ia merangkap ketua Ikatan Pelajar Nahdlatul Ulama Jawa Barat. Tahun 1985-1989, ia menjadi wakil rais Syuriah NU Jawa Barat.Tahun 1989, saat muktamar NU di Krapyak, Ilyas terpilih menjadi salah seorang rais Syuriah PBNU. Puncaknya, tahun 1994, pada muktamar ke-29 NU yang berlangsung di Pesantren Cipasung, Tasikmalaya, ia terpilih menjadi rais amPBNU, mendampingi K.H. Abdurrahman Wahid alias Gus Dur sebagai ketua umum PBNU. Pada saat muktamar NU di Krapyak, K.H. Ilyas menjadi salah satu anggota rais Syuriah PBNU. Kemudian, sejak Musyawarah Nasional dan Konferensi Besar NU di Bandar Lampung tahun 1992,

KH.WAHID HASYIM(gus wahid)

K.H. Wahid Hasyim Gus Wahid, demikian ia biasa disapa, lahir pada Jum’at 1 Juni1914, dari pasangan K.H. Hasyim Asy`ari, pendiri NU, dan Nyai Nafiqah binti Kiai Ilyas. Ia anak lelaki pertama pasangantersebut. Umur lima tahun, Wahid Hasyim mulai belajar mengaji kepada ayahnya, dan umur tujuh tahun sudah khatam Al-Quran. Umur l3 tahun, ia masuk pesantren di Siwalan Panji, Sidoarjo, Mojosari, Nganjuk, dan Lirboyo. Setelah itu ia belajar sendiri berbagai ilmu pengetahuan. Tahun 1932, ketika berumur 18 tahun, ia pergi haji dan bermukim di Tanah Suci selama dua tahun.Empat tahun sepulang dari Tanah Suci, ia bergabung dengan NU. Di NU ia mulai dari bawah, sekretaris tingkat ranting di Desa Cukir. Namun lompatan panjang terjadi. Tak lama kemudian ia dipercaya menjadi ketua NU cabang Jombang, dan ketika departemen maarif (pendidikan) NU dibuka pada tahun 1940 ia ditunjuk sebagai ketuanya. Sejak itu ia duduk di barisan pengurus PBNU.Pada umur 25 tahun ia menikah dengan Solichah binti K.H. Bis

KH.AHMAD SHIDDIQ

K.H. Ahmad Shiddiq“ Ibarat makanan, Pancasila, yang sudah kita kunyah selama 36 tahun, kok sekarang dipersoalkan halal dan haramnya.” Demikian ungkapan K.H. Ahmad Shiddiq mengenai penerimaan NU terhadap Pancasila sebagai satu-satunya asas organisasi, dalam Munas Alim Ulama 1983 di Situbondo. NU adalah organisasi Islam pertama yang menerima Pancasila sebagai asas tunggal, padahal tidak sedikit umat yang menolaknya, apalagi partai Islam. Itulah ketokohan, kemampuan intelektual, dan kapasitas keulamaan Ahmad Shiddiq. Pujian Presiden Suharto terucap pada tahun 1989 ketika membuka Muktamar NU ke-28 di Yogyakarta. Sejak itu, di bawah kepemimpinan Ahmad Shiddiq, sebagai rais am,pamor NU semakin terangkat.Pada Muktamar NU ke-27/1984 di Situbondo, ia berhasil menjadi palang terakhir pemisahan diri yang dilakukan K.H. As`ad Syamsul Arifin terhadap kepemimpinan PBNU hasil Muktamar ke-28. Ia merangkul kembali kiai sesepuh NU yang kharismatis tersebut. Pada Muktamar NU ke-28 itu ia berhasil m